Литературное, мифологическое и археологическое пространство Иерусалима

Так, наброски к экскурсии...

Терафим

…Тут в государственной библиотеке обнаружены подлинные рукописи чернокнижника Герберта Аврилакского, десятого века, так вот требуется, чтобы я их разобрал. Я единственный в мире специалист.

Так Воланд объясняет причину своего появления в Москве. И его собеседники почему-то успокаиваются. И совершенно напрасно! Так же, как совершенно напрасно сабры (коренные израильтяне) называют Новый год Сильвестром. Они думают, что это просто иностранное название непонятного праздника (в иудейском календаре и без этого  четыре Новых года, сколько можно!). Следует заметить, что к празднику-то уже привыкли, а вот с названием беда...

Хитон, Лонгин и шах Аббас

В храме Воскресения рядом находятся придел Ризоразделения (сегодня армянский) и придел Лонгина-сотника (сегодня греческий).

Оба эти придела имеют отношение к грузинским и армянским (и не только) легендам.

Армяне считают Лонгина первым, принесшим Благую весть в Армению (Великую Армению, конкретнее – в Каппадокию), Копье Лонгина – величайшая святыня Армянской церкви, находящаяся ныне, как говорят, в музее Эчмиадзина, хотя для него построен другой храм - Герард. (Есть и другие претенденты на обладание копьем).

ЭЧМИАДЗИН

Вознесение

Novum Testamentum in Vetere latet, Vetus Testamentum in Novo patet
(Новый Завет в Ветхом скрывается, Ветхий Завет в Новом раскрывается)

Августин Блаженный

В Евангелиях вознесение Иисуса описывается только у двух синоптиков, и очень кратко:
Марк: И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога (Мк. 16:19).
Лука: . ⁵¹И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо (Лк. 24).
В Деяниях: ⁹Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их (Деян. 1).

В Ветхом Завете есть еще одно вознесение живым на небо.

Иудеи молятся

Вот что мне вчера обломилось в Старом городе!

Легенды о Крестном древе

Часть 1. Истоки легенды о Крестном древе

Мы не знаем, как выглядела легенда о Честном Древе ко времени создания Крестового монастыря. Мы не знаем, в каком виде она была известна основателям монастыря. Мы даже не знаем, когда монастырь на этом месте (есть византийский слой и постройка 11 в.) стал монастырем, посвященным Кресту.

"...и приложился к народу своему"

Всех же дней жизни Адама было девятьсот тридцать лет, и он умер... Всех же дней Ноя было девятьсот пятьдесят лет, и он умер... И умер Фарра в Харране... И умерла Сарра в Кириаф-Арбе.

Но вот Авраам покупает пещеру Махпела, долго торгуется (об этом позже) и хоронит в ней Сарру.

С этого времени изменяется формула смерти: